Profesi Pengatur Belokan Jalan Dalam Perspektif Ekonomi Syariah (Studi Fenomenologi Di Persimpangan SMPN 2 Purwakarta)
Abstract
Based on the results of the author's observations, the profession of road turn regulator does not have the legal auspices of the Constitution, in contrast to parking attendants who already have legal auspices under the guidance of the Department of Transportation of each city or region. The second phenomenon is the job security of the road turn regulator profession at the SMPN 2 Purwakarta Road Intersection, Kel. Ciseureuh Purwakarta has not been guaranteed, either health insurance or work accident insurance. The purpose of this study was to determine the profession of road turn regulator at the intersection of SMPN 2 Purwakarta in sharia economic perspective. This research uses qualitative methods with a phenomenological approach, data collection through observation, interviews with 5 respondents who have met the criteria, documentation studies. The results of the study can be concluded that "Pak Ogah" is a term for those who work as workers who regulate almost every road intersection. The income they get from each driver ranges from Rp. 500,- to Rp. 2,000,- and sometimes there are drivers who deliberately give more. This income if calculated within one hour is at least Rp. 50,000, - up to Rp. 200,000, - depending on the crowd in the center of Purwakarta City. The profession of the road turn regulator at the SMPN 2 Purwakarta road intersection is not yet in accordance with sharia economics, because the road turn regulator at the SMPN 2 Purwakarta road intersection who carries out his duties is only limited to pursuing gifts from 2-wheeled drivers, especially 4-wheeled ones, besides that many are also found that the position and instructions of the road turn regulator are not based on traffic safety and order.
References
Cordova. (2012). Al-Qur’an dan Terjemahnya. CV. Syamil Al-Quran.
Fitrah, M., & Luthfiyah, D. (2017). Metodologi Penelitian: Penelitian Kualitatif. Tindakan Kelas Dan Studi Kasu., Sukabumi: Jejak.
Hayati, S. (2016). Efektivitas dan Kontribusi Penerimaan Retribusi Parkir Terhadap Pendapatan Asli Daerah Kabupaten Seruyan. Jurnal Terapan Manajemen Dan Bisnis, 2(1), 195526.
Isnanto, R. R. (2009). Buku Ajar Etika Profesi. Faculty of Engineering.
Khadijah, I. (2022). Definisi Dan Etika Profesi Guru. Ilmu Pendidikan, 2, 10–11.
Khomsiyah, H. (2017). Strategi Bertahan Hidup Sukarelawan Lalu Lintas Jalan (Pak Ogah) di Kabupaten Sleman Daerah Istimewa Yogyakarta. E-Societas, 6(1).
Lubis, M. S. (2018). Metodologi penelitian. Deepublish.
Mahfudin, A. (2017). Zakat Profesi Prespektif Kiai Pondok Pesantren di Jombang. Jurnal Hukum Keluarga Islam, 2(1), 39–56.
Musyaffa, A. A. (2019). Total Quality Manajement Dalam Meningkatkan Mutu Madrasah. Penerbit A-Empat.
Nurhayati, R. (2018). Informal Sector As Food Security In Pilar Sustain Democratic Economy. EKSISBANK: Ekonomi Syariah Dan Bisnis Perbankan, 2(1). https://doi.org/10.37726/ee.v2i1.6
Nursalam, N., & Akhir, M. (2015). Persepsi Masyarakat Terhadap Eksistensi Pak Ogah. Equilibrium: Jurnal Pendidikan, 3(2).
Petikan Hasil Wawancara Dengan Ibu Dr Hj Rina Nurhayati, S.sos., M.Si, Sebagai Pengemudi Roda 4 Pada Tanggal 20 Juli 2023, Pukul 13.00 WIB. (2023).
Petikan Hasil Wawancara Dengan Kang Syahrul Aldiansyah, Salah Satu Pak Ogah Muda Persimpangan SMPN 2 Purwakata Pada Tanggal 16 Juni 2023, Pukul 13.00 WIB. (n.d.).
Petikan Hasil Wawancara Dengan Pak Pak Tatang, Kasubag UPTD Perparkiran Dinas Perhubungan Kabupaten Purwakarta Pada Tanggal 6 Juli 2023, Pukul 14.00 WIB. (n.d.).
Pulungan, S. (2014). Etos Kerja Dan Etika Profesi Dalam Pandangan Islam. Wahana Inovasi, 3(2), 512–519.
Purnamasari, M. (2018). Penerapan Sidiq, Amanah, Tabligh, Dan Fatonah Terhadap Pegawai Asuransi Jiwa Pada Pt. Prudential Life Assurance Pru-Syariah Cabang Kota Metro. IAIN Metro.
Qamar, N., & Rezah, F. S. (2017). Etika Profesi Hukum: Empat Pilar Hukum. CV. Social Politic Genius (SIGn).
Rendy, T. (2013). Penyelesaian Pelanggaran Kode Etik Profesi Oleh Kepolisian Republik Indonesia. Lex Crimen, 2(3), 173–184.
Rudatyo, H. Z., & Sudirman, W. (2017). Kajian Yuridis terhadap Peran Serta Sukarelawan Pengatur Lalu--Lintas (Supeltas) dalam Menciptakan Ketertiban Lalu--Lintas di Surakarta. Seminar Nasional" Perlindungan Hukum Terhadap Tenaga Kesehatan Dan Pasien Dalam Perspektif UU No. 36 Tahun 2014".
Saputra, P. P., & Safitri, R. (2020). Implementasi Kebijakan Retribusi Parkir di Tepi Jalan Umum Kota Pangkalpinang. JSHP: Jurnal Sosial Humaniora Dan Pendidikan, 4(2), 113–119.
Subarkah, A., Tohari, H., Kafiyanto, M., Rahadian, H. F., & Saefudin. (2012). Himpunan Al-Qur’an dan Terjemah New Cordova. Syaamil Quran.
Suhardyanto, M. (2015). Fenomena Pekerja Anak Sebagai “Pak Ogah” di Kecamatan Ciputat, Tangerang Selatan. Repository UIN JKT, VIII, 2, 81–83.
Syafri, R. R., & Erianjoni, E. (2019). Profil Anak Putus Sekolah Sebagai Pak Ogah di Kota Padang. Jurnal Perspektif, 2(3), 285–291.
Tamrin, S., Irawan, M. P., Najamuddin, N., & Arisnawawi, A. (2023). Eksistensi Pak Ogah Pada Ruang Publik Jalan Raya di Kota Makassar. Equilibrium: Jurnal Pendidikan, 11(2), 229–236.
Wahyuni, S., & Th, M. (2014). Profesi Guru Adalah Panggilan Ilahi. Jurnal Antusias, 3(5), 147–160.
Walian, A. W. (2012). Konsepsi Islam Tentang Kerja Rekonstruksi Terhadap Pemahaman Kerja Seorang Muslim. An Nisa’a, 7(1), 65–80.
Wulandari, S. (2015). Pengelolaan Parkir Tepi Jalan Oleh UPTD Pengelola Parkir Pada Dinas Perhubungan Di Kota Samarinda. Jurnal Administrasi Negara, 3(1), 35–46.
